Mars 2007 |
Paris - 30 août 2008
Paris - 11 octobre 2008
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Paris - 8-9 juillet 2008
Paris - 10-11 juillet 2008
Se former à distance, c'est désormais possible

Les Leçons de Feng Shui est une collection éditée par Marip The Feng Shui Firm qui a pour vocation de mettre à disposition de ceux qui ne peuvent pas se déplacer pour assister aux cours un contenu pédagogique de haut niveau adapté à la formation à distance.
Chaque ouvrage traite d'un thème particulier et comporte théorie, mise en application, exemples et études de cas avec les corrigés, tout ce qui est nécessaire pour une prise en main efficace des concepts traités.
Le premier tome "Ba Zhai & Fondamentaux", 200 pages, constitue une incontournable introduction au Feng Shui, à son histoire, à ses concepts de base dont la maîtrise est indispensable pour celui qui veut par la suite aborder avec succés les autres modèles que sont le san he, le san yuan, le xuan kong. Le deuxième tome à paraître traitera des étoiles volantes.
Les Leçons de Feng Shui donnent accès aux ateliers et au forum en ligne, support indispensable pour développer une réelle compréhension du Feng Shui au travers de cas pratiques connus des élèves et pas seulement de cas pédagogiques choisis par les enseignants.
N'hésitez pas à nous les adresser à infos@marip.com
Nous nous efforcerons de vous répondre directement ou à travers un nouvel article dans une prochaine newsletter.
"Ma maison n'est pas feng shui !"

Nous participons environ deux fois par an à des salons grand public. C'est l'occasion de parler du feng shui traditionnel, d'expliquer en quoi cet art deux ou trois fois millénaire continue d'être pertinent sous nos latitudes et à notre époque. C'est aussi le moment de retrouver des têtes connues, de suivre d'édition en édition les tribulations des uns et des autres, de poursuivre sur parfois plusieurs années une discussion qui s'enrichit des expériences faites dans l'intervalle.
En trois ans, des inconnus sont devenus des têtes familières, qui passent pour dire bonjour, demander et donner des nouvelles, voir les nouveautés, s'informer des prochaines formations, demander une astuce, discuter technique, …
« Moi, vous savez, ma maison n'est pas feng shui »
En êtes-vous sûr ?
En trois ans, nous avons pris notre rythme et nous savons que salon signifie un moment unique de rencontres concentrées sur quelques jours. Toutefois, il y a des variations. Cette année par exemple, nous nous sommes avisés d'un leitmotiv chez nos visiteurs, en particulier ceux que nous n'avions jamais croisés jusque là. Lors du dernier salon Médecines douces, combien de fois nous a-t-on confié d'un air désolé : « Moi, vous savez, ma maison n'est pas feng shui ». Les premières fois nous avons été pris au dépourvu car, prise au pied de la lettre, l'expression n'est pas très claire. Est-ce que cela signifie que la personne a étudié le feng shui et a estimé que le feng shui de sa maison ou de son appartement n'est pas bon ? Ou alors est-ce qu'un expert est passé et a rendu un diagnostic particulièrement pessimiste ? Dans 100% des cas, aucune de ces hypothèses ne s'est révélée correcte et pourtant nos visiteurs convaincus d'être affligés d'une tare gênante se désolaient de vivre dans un « lieu qui n'est pas feng shui ». Mais est-ce vrai ?

Le feng shui est un ensemble d'outils et de méthodes visant à analyser la qualité des qis qui se trouvent dans un espace ou sur un site donné. Peut-être faut-il expliquer un peu plus en détail ce dont il retourne.
En Asie, le terme « qi » est utilisé en référence à ce que nous appelons volontiers chez nous « énergies ». Le corps est saturé de qis, c'est à ceux-ci que s'adressent les aiguilles de l'acupuncteur et les postures et exercices corporels du tai chi chuan ou du qi qong. Tout ce qui est vivant est riche de qis, des qis qui ont leurs particularités. Ceux des animaux sont par exemple très différents de ceux des plantes ou des hommes. Dans une même classe, les qis varient d'une espèce à l'autre, et chaque individu en fonction de son âge et de ses conditions de vie est à cet égard différent de son voisin.
Nous n'avons aucun problème à considérer comme vivant ce qui bouge mais c'est une qualité que nous n'étendons généralement pas à ce qui nous paraît inerte : la terre, les objets, … Et pourtant pour les traditions anciennes, la terre est bien vivante, elle est traversée et animée de ses propres souffles, de ses qis et ces qis interagissent avec les nôtres. C'est pour cela que le lieu où nous vivons n'est pas indifférent à notre état.
Il existe des espaces dont les qis sont dégradés, soit qu'ils sont trop violents et qu'ils agressent les qis humains qui ne peuvent soutenir l'impact, soit qu'ils sont trop faibles ou troubles au point de désynchroniser notre équilibre physique. A l'inverse, il existe des lieux naturellement traversés de qis bénéfiques, qui portent l'homme, soutiennent sa vitalité, nourrissent ses qis.

Cette vision de la terre n'est pas spécifique aux Chinois. Sous toutes les latitudes et dans de très nombreuses cultures on a prêté à certains lieux des vertus particulières. En France par exemple, églises, sanctuaires et cathédrales n'étaient pas dispersés sur le territoire au hasard mais construits dans des lieux considérés comme sacrés par nature. Ils le devenaient alors doublement : par la nature première du lieu puis par l'usage qui en était fait.
Tout lieu a donc un feng shui. Reste à savoir s'il est bénéfique ou non à ses résidents. Il est très possible que le lieu où vous vivez ne réponde pas aux canons décrits dans les ouvrages de feng shui. Peut-être la porte des toilettes est-elle en face de la porte d'entrée. Ou alors le plan de votre habitation n'est pas régulier, voire il lui manque un secteur, la salle de bains se trouve juste derrière le mur de votre chambre, les plaques de cuisson voisinent dangereusement avec l'évier, ... Est-ce grave ? Etes-vous pour autant affligé d'un mauvais feng shui ?

"Ma maison n'est pas feng shui" nous disent nos visiteurs sur le salon. Mais comment va leur vie ? Un mauvais feng shui apporte son lot de soucis et de difficultés objectives. Si dans l'ensemble vous n'avez pas de soucis majeurs sur le plan de la santé, du travail ou familial, votre feng shui ne peut pas être si mauvais que cela. Si en revanche différentes difficultés sont survenues au fil du temps, cela mérite réflexion. Nous verrons dans la prochaine newsletter comment aborder la question.
Les étoiles volantes du mois lunaire 19 mars - 16 avril

Les étoiles volantes permettent de connaître la nature des qis présents à un moment donné dans les différents secteurs d'un site. Nous abordons cette information sous deux angles dont l'un est plus technique que l'autre.
A ceux de nos lecteurs qui ne maîtrisent pas la technique des étoiles volantes, nous suggérons simplement de lire les recommandations associées à chaque secteur. Ne vous laissez pas arrêter par les chiffres et les considérations techniques indiquées, elles seront plus parlantes pour les personnes déjà formées à cette technique du san yuan.
A partir du 19 mars, nous changeons de lune et donc d'étoiles mensuelles. Dans la grille ci-dessus, les étoiles annuelles sont placées en bas à droite de chaque secteur et l'étoile mensuelle en bas à gauche. Dans le secteur sud par exemple, l'étoile annuelle est le 6 et l'étoile mensuelle le 4. Cette grille d'étoiles est valide jusqu'au 16 avril inclus.
Un caractère chinois, une histoire

Pour un oeil non averti, un caractère chinois n'est bien souvent qu'un amas de traits qui semblent jetés au hasard du pinceau dans un ordre impossible à reproduire. Mais les caractères ont une histoire, ils sont bien souvent composés d'éléments descriptifs (une main, une cloche, un pot, ...) qui lui donnent son sens. Ainsi décomposé, le sinogramme prend une épaisseur nouvelle : il se dote d'un sens qui manquait jusque là, il devient soudain visible.
Dans cette rubrique, nous présenterons les différents caractères qui sont utilisés dans le feng shui, une façon agréable de mieux se pénétrer du sens des caractères que nous utilisons tous les jours.
Le ba 八 gua 卦 (prononcer paquoi) est un terme très largement connu des amateurs de feng shui. Mais connait-on bien sa signification et son usage ?
Comme nous l'avons vu dans la précédente newsletter, ba 八 est le caractère signifiant 8.
Gua 卦 signifie signe divinatoire. Il est formé de 圭 qui est utilisé uniquement pour indiquer la phonétique du sinogramme et de卜 qui représente des craquelures sur des carapaces de tortues et qui veut dire divination. En effet, les carapaces de tortue ont longtemps été utilisées pour réaliser des prédictions. Jusqu'au jour où une analyse systématique des prédictions antérieures a été conduite et que les patterns ont été organisés selon 64 modèle représentés par les 64 hexagrammes du yi-king. A ce moment là, les tortues ont été épargnées et la divination a été réalisée d'une façon plus abstraite mais tout aussi efficace.
En parallèle ont été créés les trigrammes qui représentent toutes les façons d'organiser une information binaire (yin ou yang) à partir de 3 traits. Ils sont donc au nombre de 8. Il existe plusieurs façons d'organiser spatialement ces 8 trigrammes ou 8 guas 卦.
Le xian 先 tian 天 ba 八 gua 卦 est une organisation qui décrit les trigrammes dans leur organisation idéale, dans le ciel. Le hou 後 tian 天 ba 八 gua 卦 est une organisation qui décrit les trigrammes dans leur incarnation sur terre. Chaque trigramme occupe une position différente dans ces deux organisations. Pour autant, aucune représentation n'est en général utilisée tel quel dans le feng shui, c'est avant tout un outil théorique utilisé dans de nombreuses formules ou modèles de feng shui.
Le gua 卦 est également utilisé en relation avec un individu. Il est alors appelé plus spécifiquement ming 命 gua 卦 et sert de clé dans une analyse de feng shui. Ming 命 est construit à partir de ling 令 qui appose un sceau officiel sur un document. Ming 命 représente donc la destinée, ce qui est écrit et le ming 命 gua 卦 est l'outil d'analyse de cette destinée.
Le mois prochain : 五 行, les 5 éléments
A la découverte du yi king
Le salon Médecines Douces ouvrait ses portes à 10h, mais pour la plupart des exposants, arriver plus tôt permet de profiter du salon, découvrir de nouvelles techniques, discuter avec les autres exposants. Ce matin là, c'est avec l'exposante installée en face de notre stand que la conversation s'engage. Elle a passé la soirée avec deux couples d'amis. Tous ont des enfants, ceux ci jouent tranquillement dans une chambre. Vient l'heure de partir. Le couple avec un bébé cherche désespéremment ses clefs de voiture. Introuvables ! Les enfants sont interrogés. Oui, le petit garçon de notre exposante a joué avec, mais il jure les avoir remises exactement où il les avait trouvées. Mais où ? Il ne sait plus. Force est de constater que l'heure tourne et qu'on ne remettra pas la main dessus facilement. L'exposante rentre chez elle et le couple avec bébé affrète un taxi.
Cette histoire nous est comptée le 11 février 2007, entre 9 et 11 heures. Nous avons décidé de tirer un yi king pour savoir où étaient les clefs. Le lieu ne se prêtant pas à l'utilisation de baguettes d'achillée ou de pièces de monnaie, nous utilisons une des variantes de la technique de la Fleur de Prunier, laquelle est assez simple à mettre en oeuvre, même si de prime abord, les lignes qui suivent vont vous paraître assez techniques !
Dans cette technique, dite "formule du ciel antérieur", l'interprétation de prédictions repose principalement sur les attributs des trigrammes et l'interaction des 5 éléments qui les composent. L'hexagramme est alors simplement constitué d'un trigramme inférieur et d'un trigramme supérieur, lequels sont construits à partir de deux éléments caractérisant la question posée. Ici, il nous a paru naturel d'utiliser le mot clefs, au coeur du débat ! Ce mot compte 5 lettres. Le trigramme supérieur de l'hexagramme est donc Xun ☴ , qui est le 5ème trigramme dans l'ordre du ciel antérieur (Qian, Dui, Lui, Zhen, Xun, Kan, Gen, Kun).
Le calcul du trigramme inférieur est un peu plus compliqué, car il requiert de se reporter au calendrier chinois et d'utiliser les branches terrestres associées à l'année, au mois, au jour et à l'heure de la divination. Ainsi le 11 février 2007 entre 9 et 11 h est représenté par l'année 亥, le mois 丑, le 25ème jour du mois 丑, l'heure 巳. 亥 est la 11ème branche, 丑 la 2ème, 巳 la 6ème. Si on fait la somme de ces 4 nombres qui représentent la date on obtient 11 + 2 + 25 + 6 = 44. Le trigramme inférieur est ce nombre modulo 8, soit Kun ☷, qui est le 8ème trigramme dans l'ordre du ciel antérieur.

On obtient donc les deux trigrammes superposés ci-contre, xun sur kun. L'étape suivante consiste à calculer quel est le trait mutable, caractéristique de l'approche du I Ching, le Livre des mutations. A partir du nombre évalué précédemment, 44, on obtient le trait mutable en prenant le modulo 6 de ce nombre, soit 6. Le trait mutant est donc le 6ème trait en partant du bas de l'hexagramme, ce qui fournit Kan sur Kun. Cela indique également que dans l'hexagramme de départ, le trigramme supérieur, Xun, est celui qui décrit l'objet de la prédiction car il contient le trait mutant, et le trigramme inférieur Kun le sujet de cette prédiction.




Pour terminer la préparation de la prédiction, on peut déterminer comment on va passer de la sitution actuelle à la situation finale, grâce aux trigrammes nucléaires. Ces deux trigrammes sont calculés à partir de l'hexagramme initial, comme l'indique le schéma ci contre.
On obtient donc le trigramme nucléaire supérieur Ken ☶ et le trigramme nucléaire inférieur Kun ☷ tel que présenté ci dessous.

Pour résumer, les 3 hexagrammes qui vont permettre de décrire la situation, son évolution et sa fin sont les suivants :





C'est bien tout ca, mais comment quelles conclusions en tirer ? Regardons donc les liens existant entre les différents trigrammes, en utilisant le cycle des 5 éléments et en tenant compte des caractéristiques de chaque trigramme, caractéristiques que l'on replacera dans le contexte de la question posée.
Ainsi, l'objet, ou trigramme du sort, Xun qui est bois, contrôle le sujet Kun, qui est terre. Dans la situation intermédiaire, Gen et Kun sont tous deux terre et dans la situation finale, Kan eau est sous le contrôle de Kun terre. On sait donc que ça commence mal mais que ca finit bien. Reste à trouver où sont les clés, comment elles sont arrivées là. Saurez-vous les retrouver ?
Dans la prochaine newsletter : la solution
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