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Yi Jing, fantastique outil de prise de décision
Un outil fascinant
De tous les outils offerts par les arts traditionnels chinois, le yi jing est probablement le plus fascinant.
Le ba zi (astrologie chinoise) requiert de connaître une date de naissance, le feng shui de se déplacer et de faire des mesures, mais le yi jing quant à lui permet de répondre à une question précise sans rien savoir de l'individu ni du contexte de celui qui pose la question. Autant dire que la pertinence et la sagesse profonde des réponses apportées par cet outil sont proprement stupéfiantes.
Il est difficile de dire si le yi jing est ou non le plus ancien outil formalisé de la panoplie des arts traditionnels chinois. Parce qu'elle remonte si loin dans le temps, l'origine de tous ces arts se confond entre réalité et légende, mais cela n'entame en rien leur extraordinaire pertinence.
L'art de poser la bonne question
On peut utiliser le yi jing chaque fois qu'on se pose une question face à une situation, un sujet de préoccupation. Le yi jing répond principalement à 3 types de question :
- une question relative à l'état d'une situation :
- Où en suis-je de ma situation professionnelle ?
- Où en sont mes sentiments pour Natacha ?
- une question directe me concernant et comportant un verbe d'action :
- Comment réussir notre prochain projet ?
- Quelles actions mener pour améliorer ma relation avec X ?
- Est-il favorable de prospecter les industriels du bâtiment dans le sud-ouest ?
- une question réflexive :
- Que pense Thierry de moi ?
- La société Choups peut-elle changer d'opinion relativement à notre offre ?
Une fois la question clairement énoncée, on procède au tirage dont le but est de faire apparaître un hexagramme. Un hexagramme est un ensemble de traits yin ou yang, stables ou mutants qu'il faut ensuite analyser pour obtenir la réponse à notre question.
Traditionnellement, le tirage se fait en utilisant un ensemble de tiges d'achillée, un processus assez long et fastidieux qui présente en revanche l'avantage de centrer l'esprit du consultant sur sa question. Depuis très longtemps, et peut-être tout aussi longtemps, on utilise également d'autres techniques plus simples et plus rapides, telles que celle des 3 pièces de monnaie par exemple.
Trois grandes techniques
Plusieurs yi jing en un
Parmi les arts traditionnels chinois, le yi jing se range dans les arts de la divination 卜术 bu shu. Or il existe plusieurs techniques de divination regroupées sous cet art, dont un groupe s'articule autour de l'analyse des hexagrammes. Bien qu'ils portent tous des noms différents, on parle souvent de yi jing pour chacun d'eux, de sorte qu'on peut dire qu'il existe plusieurs formes de yi jing.
- Le Yi Jing proprement dit
- La Fleur de Prunier ou Mei Hua
- Le Ba Gua du Roi Wen
Si l'objectif reste le même - répondre à une question - l'analyse de l'hexagramme et, par là, l'obtention de la réponse peuvent être effectuées selon plusieurs approches.
Le Livre des Mutations
Il y a environ 3000 ans a été écrit un oracle, appelé 周易 Zhou Yi, le Livre des Changements de la Dynastie Zhou.
En 136 avant JC, un ensemble de sept annexes appelées les Dix Ailes 十翼 shi yi a été adjoint à cet oracle et l'ensemble a pris le nom de Classique des Mutations 易经 Yi Jing. Les annexes sont des commentaires éclairant certains aspects du Livre des Changements, visant à le rendre plus compréhensible. Trois de ces annexes sont constituées de deux documents, d'où le nom de Dix ailes. Pendant des siècles, les commentaires ont été généreusement attribués à Confucius, ce qui semble historiquement faux et les chercheurs débattent encore de ce point avec beaucoup de vigueur.
En 1924, Richard Wilhelm a publié une traduction du Yi Jing en allemand, plus tard traduite en français par Etienne Perrot. C'est le fameux livre jaune de Wilhelm. Si ce n'est pas la toute première traduction du livre en occident, c'est en revanche la première à faire date et elle reste une référence.
Dans cette approche, chaque hexagramme est associé à un ensemble de textes qui sont la réponse à la question posée et qui indiquent également la façon dont la situation va évoluer.
On voit ici l'hexagramme original qui a été tiré, il s'agit du 47, l'accablement. Rond et croix indiquent les traits mutants. Dans cette approche, on peut prendre en compte un certain nombre d'hexagrammes associés à l'hexagramme original, ils décrivent chacun différents aspects de la situation, l'éclairant ainsi de leurs caractéristiques propres.
La Fleur de Prunier
Dans cette approche, le focus est placé sur l’interaction entre les trigrammes et les cinq éléments. L’hexagramme est considéré comme la superposition de deux trigrammes dont une des lignes est changeante. Le trigramme fixe représente le sujet de la divination. Par exemple dans le cas d’une maladie, il représente le patient. L'autre trigramme est l’objet de la divination. Dans notre exemple, c’est la maladie. D’autres gua (trigramme ou hexagramme) sont dérivés pour décrire le processus en cours. Chaque gua est considéré en relation avec le temps et vis à vis des autres gua en présence pour évaluer les forces en jeu, à partir de quoi on peut mener une interprétation.
Il existe plusieurs techniques de tirage pour la Fleur de Prunier, mais il arrive souvent que les trigrammes soient directement déduits de la question posée, ou de l'environnement, par exemple l'heure à laquelle la question est posée.
Le Ba Gua du Roi Wen
Dans cette approche, l’hexagramme est identifié en relation avec les cycles de vie inscrits dans les 64 hexagrammes. Chaque hexagramme appartient à une famille, dont le «chef de famille» est l’hexagramme constitué d’un trigramme redoublé et qui est considéré comme pur. Chaque hexagramme a ainsi un rang au sein d'une famille. Ensuite sont identifiés les traits sujet et objet. Ces traits ont le même sens que pour la Fleur de Prunier, et sont utilisés de la même manière. Enfin, à chaque trait est associé une branche et un élément, ce qui permet de mener l’interprétation en analysant le lien existant entre toutes les branches, le sujet et l’objet.
Cette approche est la plus technique des trois. Comme pour la Fleur de Prunier il est indispensable d'avoir une connaissance approfondie des trigrammes, des éléments, des troncs et des branches pour mener à bien une interprétation. En contrepartie, cette interprétation ne s'appuie sur aucun archétype de situation, ce qui évite tout risque de mésinterprétation. Elle est également plus précise sur le plan temporel, car il est par exemple possible de déterminer quand un blocage va se libérer ou une combinaison harmonieuse se faire.